El primado de Pedro

VER:

Si escuchamos o leemos una misma noticia en diferentes medios, nos daremos cuenta de que, siendo el hecho el mismo para todos, cada uno acentúa un aspecto del mismo, a veces incluso focalizando toda la noticia en el aspecto que, por lo que sea, interesa a ese medio. Si quien lee o escucha la noticia no tiene sentido crítico, puede recibir una información parcial o deformada.

JUZGAR:

En el Evangelio hemos escuchado dos preguntas que Jesús hace a sus discípulos. Él ya lleva tiempo anunciando el Evangelio y ‘es noticia’, la gente lo ha visto o ha oído hablar de Él, y por eso pregunta: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?” Y, como ocurre con otras noticias, las opiniones son variadas: “Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas”. Ante la misma ‘noticia’ que es Jesús, la gente hace interpretaciones diferentes, que resultan parciales.

De ahí la siguiente pregunta: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?” Y también, en este caso, seguramente las respuestas serían muy variadas.

En este pasaje, Jesús utiliza por primera vez la palabra ‘Iglesia’, y lo hace dirigiéndose directamente a “Simón, hijo de Jonás: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Pedro es quien ha dado ‘la respuesta correcta’ (“Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”), pero no lo ha hecho desde sus propios conocimientos: “eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos”.

Jesús no quiere que sus discípulos, y después los miembros de su Iglesia, den ‘opiniones’ sobre Él, cada uno desde su punto de vista. Y, para ello, se va a servir de Pedro, que a partir de entonces será el representante del grupo de los discípulos, y otorgándole una función especial dentro de la Iglesia, que empezará su andadura después de Pentecostés: “Te daré las llaves del Reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos”.

Cuando todavía resuenan los ecos de la visita del Papa León XIV a España, hoy la Palabra de Dios nos invita a reflexionar sobre lo que en la Iglesia hemos denominado ‘el primado de Pedro’, la doctrina teológica que sostiene que el Apóstol Pedro recibió de Jesús una posición de autoridad y preeminencia sobre el resto de los Apóstoles y la Iglesia entera, y que tiene su fundamento en este pasaje. No se trata de que Pedro y sus sucesores, los Papas, puedan ejercer un ‘poder’ ilimitado y arbitrario; es un servicio, como ya anticipaba el profeta Isaías en la 1ª lectura: “Llamaré a mi siervo… será padre para los habitantes de Jerusalén y para el pueblo de Judá. Pongo sobre sus hombros la llave del palacio de David: abrirá y nadie cerrará; cerrará y nadie abrirá. Lo clavaré como una estaca en un lugar seguro”.

Jesús es el ‘dueño’ de las llaves, y las confía a Pedro y sus sucesores, pero para que ‘abran y cierren’ como Él lo haría: desde el servicio, la misericordia y el amor entregado hasta el extremo.

El primado de Pedro consiste en ser ‘siervo de los siervos de Dios’. Pedro y sus sucesores tienen la responsabilidad de confirmar en la fe a sus hermanos. El Papa, como sucesor de Pedro, es el ‘medio oficial’ por el que Dios nos ayuda a profundizar en el Evangelio, para que no haya ‘opiniones’, sino que quede manifiesta la Verdad que es Cristo. No todo lo que dice el Papa es ‘infalible’, ni ‘dogma de fe’, pero sí que es la voz más autorizada para acercarnos a Dios.

Y el primado de Pedro también significa la unidad de toda la Iglesia, en la diversidad de sus miembros, vocaciones, carismas y ministerios. Pedro y sus sucesores no son ‘líderes’ que arrastran a muchos seguidores anónimos, sino que son la representación de todo el cuerpo, cuya cabeza es Cristo, unidos en la misma misión evangelizadora, dando a conocer quién es Jesús, una misión que se lleva a cabo según las diferentes vocaciones, pero en sinodalidad, caminando juntos.

ACTUAR:

Cuando todavía resuenan los ecos de la visita del Papa León XIV a España, conviene que nos preguntemos si nos hemos centrado sobre todo en su persona, o si seguimos teniendo en cuenta sus palabras para que nos ayuden a ‘confirmarnos en la fe’ y saber responder a la pregunta de Jesús: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”, no desde ‘nuestra opinión’, sino desde la verdadera fe.

Como en cada Eucaristía, pidamos por el Papa, el que sea, como sucesor de Pedro, dando gracias al Señor porque, por medio del primado de Pedro, sigue acompañando y guiando a su Iglesia.

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