La ubicación del Reino de Dios

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Hace unos días contacté con unos profesionales para realizar unas reparaciones en la parroquia. Tras concretar el día y hora en que vendrían a hacer los trabajos, me pidieron: ‘Mándenos su ubicación’. Antes, cuando teníamos que encontrarnos con alguien, le pedíamos la dirección, pero hoy en día, con las nuevas tecnologías, se pide la ubicación, que señala el emplazamiento físico de algo o alguien, y podemos ver en el móvil por dónde ir y si estamos cerca o lejos del destino.

Programa de vida

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Aunque la conmemoración de los fieles difuntos se celebra mañana, desde hace días se han incrementado las visitas a los cementerios. Mucha gente acude a limpiar y arreglar lápidas y tumbas, lleva flores, en casa se encienden velas, se recuerda a los seres queridos que han fallecido… En muchas personas todo esto provoca sentimientos de tristeza, porque nos recuerdan lo que habitualmente no queremos pensar: la realidad de la muerte. Y también desesperanza, porque al final parece que todo lo que queda es una lápida y un recuerdo que se va perdiendo con el tiempo.

Recobrar la vista

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El sentido de la vista es el más desarrollado de los cinco sentidos, y el que más valoramos. Gracias a la vista podemos percibir el mundo: personas, cosas, colores, movimientos, distancias… También nos permite disfrutar de eso que vemos: los seres queridos, la naturaleza, las obras de arte… Pero el sentido de la vista necesita un estímulo para actuar: la luz. Sin luz, podemos tener unos ojos muy bonitos, perfectamente sanos y totalmente abiertos, pero no veremos nada.

“Id e invitad a todos al banquete”

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«A veces da la impresión de que seguir a Jesucristo es como un castigo o una exigencia que pesa sobre los hombros de los cristianos». Con estas palabras comienza D. José Mª Calderón, director de las Obras Misionales Pontificias en España, la presentación de la Jornada del DOMUND que hoy celebramos. Y hemos de confesar que para muchos es así: por ser cristiano hay que cumplir unos mandamientos y seguir un comportamiento moral que nos obliga a muchas renuncias; la Eucaristía se convierte en un precepto que procuro quitarme de encima cuanto antes el sábado por la tarde para tener el domingo ‘libre’; y hasta los compromisos evangelizadores en la parroquia o en otros ámbitos eclesiales se viven como una carga que conlleva demasiado trabajo y pocas satisfacciones. 

¿Aceptamos la herencia?

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Una herencia es el conjunto de bienes, derechos y obligaciones que los herederos reciben al morir alguien. En principio, heredar es algo bueno, pero en estos años ha crecido el número de herencias que se rechazan. La principal causa tiene que ver con los gastos y obligaciones que conlleva aceptar una herencia: en algunos casos pueden resultar cuantiosos, por lo que hay que tomar una decisión. Y así, cuando los herederos se ven incapaces de asumir el coste o ven que éste no compensa el valor de lo que van a recibir, acaban renunciando a dicha herencia.

Matrimonio y Plan de Dios

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Prácticamente en todas las familias encontramos personas divorciadas; algunas se han vuelto a casar, otras no… Las circunstancias son muy variadas. Y a los cristianos se nos plantea la situación de estas personas en la Iglesia. En demasiadas ocasiones se han encontrado con rechazo, o se ha asumido implícitamente que ‘están fuera de la Iglesia’, pero no es así. Y, puesto que es algo que nos afecta directa o indirectamente a todos los que somos y formamos la Iglesia, en el Sínodo Universal que se está celebrando en Roma se ha planteado desde el principio esta cuestión.

Un golpe de realidad

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El pasado mes de junio, fue noticia el rescate de un cayuco por parte de la tripulación de un crucero de lujo que realizaba la vuelta al mundo. El cayuco llevaba unos 20 días en el mar, y necesitaba ayuda urgente: en él había 68 supervivientes y 5 fallecidos. Podemos imaginarnos el enorme contraste, en todos los sentidos, entre lo que es un crucero de lujo, y un cayuco. Unos pasajeros del crucero de lujo dijeron que esto había sido ‘un golpe de realidad. Vives en una burbuja de fantasía y, de repente, te topas con esta triste realidad’.

¿Por qué discutimos?

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Es muy común decir que vivimos tiempos de ‘crispación’. Esto lo vemos claramente en la política, en redes sociales, en programas de televisión y también en otros aspectos de la vida social: a la mínima, salta la chispa y se producen discusiones, a menudo con violencia verbal y también, por desgracia, física. Y si nos detenemos en nuestro ámbito más personal, comprobaremos que también están muy presentes las discusiones. En general, consideramos a quien no piensa o se comporta como nosotros, no como un mero contrincante que pretende algo distinto, sino como un adversario, como un enemigo al que hay que derrotar y, si es posible, machacándolo.

Una idea más compleja

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Unos padres comentaban respecto a su hijo: ‘Cuando sale de casa, parece otro’. Esto no ocurre sólo en la juventud: si pidiéramos a diferentes personas de nuestro entorno que enumerasen algunas características de nuestra personalidad, las respuestas serían bastante variadas, ya que no nos comportamos ni hablamos igual en la familia que en el trabajo o con nuestros amigos. Todos tienen una idea de cómo somos, pero es una idea parcial e, incluso, puede ser errónea. Es muy difícil que alguien tenga una idea completa de cómo somos realmente, porque, además, hay aspectos de nuestra personalidad que, si no los compartimos, los demás nunca podrán conocerlos, aunque vivan con nosotros.

(Re) Iniciación a la vida cristiana

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Todas las parroquias sufrimos, en mayor o menor medida, bastantes dificultades en lo referente a la catequesis, sobre todo de infancia y juventud; no es necesario detallarlas. Por eso, en la Diócesis de Valencia se está reflexionando un documento titulado “Hacia una catequesis misionera de inspiración catecumenal”. Con las aportaciones que se realicen desde las parroquias, se elaborará finalmente un proyecto global de catequesis al servicio de la iniciación en la vida cristiana, «para pasar de una catequesis centrada en la enseñanza de un texto a una catequesis que es un encuentro, un diálogo en el que se tienen en cuenta todas las dimensiones de la vida cristiana: conocer, celebrar, vivir y orar» (n. 16).